1941年，《LIFE》战地摄影师Carl Mydans身在抗战中的中国四川，这一次他将相机对准了中国四川的一个小镇——龙泉驿。这个坐落于重庆市西北面150英里的红色山峦中的小镇有1,250口人家，大约共有一万人口，同样它也是附近农村（5000户人家）的管理和集市中心。

Carl Mydans在龙泉驿拍摄了大量照片，1941年11月《生活》杂志以“中国式小镇”为题刊登了这些作品，介绍当地百姓工作、生活情况。在抗战背景下，龙泉驿是中国传统小镇的代表。图为1941年，四川省成都市龙泉驿区，在寺庙的庭院中军训的士兵。

Carl Mydans认为即使这个地区以外的世界消亡，它仍然可以如世外桃源一般幸存相当长的时间。Carl Mydans之所以认为龙泉驿能长时间独立存续，一方面在于这个小镇的社会秩序建立在传统而深厚的宗族制度之上，具有很强的稳定性；二是这里的商业、经济基本可以自给自足，不需要与外界进行大量的交换就能维持生活。图为士兵们在篮球场上训练。

传统旧式的文化与生活方式这个中国小镇里体现的十分明显，可以肯定的是，这里的居民安居乐业，悠然自足，相比于中国战火纷飞的其他地方，这里更加安全。图为四川省成都市龙泉驿区，茶棚店内歇脚的人。

除去经济因素，龙泉驿民众能够存活的一个原因是因为这里的家庭体系。家庭中的老人是最有智慧和最受尊敬的人，他们会逐渐成为村庄的领导者。图为当时龙泉驿的村长魏思奇坐在茶馆后面的院子里。

抗战时期，包括龙泉驿在内的整个四川，都属于大后方，生活上总体安定（除了一些大城市遭受日机的轰炸）。图为龙泉驿的街道上代写书信的摊位。

不过，经过多次调查后，Carl Mydans发现，龙泉驿的的稳定其实很脆弱，缺乏征服自然、抵抗灾害的能力。同时它也很落后，这里没有现代化的机械、没有科学教育、没有良医、没有电力、没有汽车，还缺乏传统农耕社会所需的马匹。图为龙泉驿的集市。

龙泉驿有多个中医诊所，人们看病主要依赖于中医，但西医技术已经进入到了这个古老的小镇，并为年轻人所接受。西医医院设置在龙泉镇上的福音堂，人气不错。图为福音堂医院向年轻妈妈传授育儿知识。

当时龙泉驿中的猪大都为散养，可随意在街道上走动。

一位母亲让她的孩子骑在猪上玩耍。

一名男子正在制作蜡烛。

一位在街头卖艺的男子正在弹奏他自制的乐器。

龙泉驿中售卖药材的中药店铺。

几名男子在农民合作社购买商品。

龙泉驿里的老人正在抽烟。

农民们在茶馆内聊天、休息。

一名男子在集市上售卖农作物种子。

一名老人在集市上售卖鳗鱼。

一名男子正在教授龙泉驿的孩子们识字。

一名男子在集市上售卖自制的绳子。

几位年轻的母亲在当地教堂学习如何给婴儿洗澡。

手推车、黄包车车夫在路边等待活计。

一位中医正在为病人诊脉。

农民们在集市上聊天。

一位牧师在主持礼拜。